“針灸培訓(xùn)中，我有個秘密優(yōu)勢。”幾年前曾在廣州參加針灸培訓(xùn)的伊拉克針灸師哈齊姆·沙維很得意，擁有傳統(tǒng)阿拉伯醫(yī)學(xué)的文化背景讓他更容易理解教師教授的課程。

　　“在身體調(diào)理基本理論方面，中醫(yī)與傳統(tǒng)阿拉伯醫(yī)學(xué)有異曲同工之妙。”哈齊姆說，草藥、拔罐、經(jīng)絡(luò)等概念，名稱雖然不同，但在阿拉伯地區(qū)都曾盛行。

　　阿拉伯早期醫(yī)學(xué)在病理上繼承古希臘醫(yī)學(xué)理論，將人的身體分為血液、黏液、黃膽液、黑膽液四種基礎(chǔ)元素，患病則認為因四種元素紊亂所致，恢復(fù)其平衡則是治療途徑。這和中醫(yī)的五行理論十分相似。

　　“相似，卻又各不相同。”哈齊姆說。同是補氣血，中國人吃紅棗，而阿拉伯人吃椰棗;再如拔罐，中醫(yī)以火燃盡罐內(nèi)空氣，傳統(tǒng)阿拉伯醫(yī)學(xué)則還需適當(dāng)割破皮膚，原理均是以負壓人為造成毛細血管破裂淤血，調(diào)動人體免疫功能，激發(fā)自我修復(fù)。

　　哈齊姆說，阿拉伯傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在發(fā)展過程中，吸收了希臘、中國、印度等國的傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)成就，匯集了歐亞兩洲許多民族的醫(yī)學(xué)成果。

　　在哈齊姆的家鄉(xiāng)伊拉克首都巴格達，當(dāng)?shù)刂嗅t(yī)治療師常常受邀在電視、廣播或網(wǎng)絡(luò)上講解中醫(yī)知識，哈齊姆也成了當(dāng)?shù)?ldquo;網(wǎng)紅”。“馬路上竟有陌生人追著問我：您看我這病用針灸能治嗎?”

　　“簡、便、廉、驗”的中醫(yī)藥越來越被當(dāng)?shù)卣J可。工作壓力大、生活不規(guī)律、當(dāng)?shù)馗咛歉哂惋嬍常由蠠釒衬畾夂蛑腥藗冮L時間吹空調(diào)，手腳麻木和面癱等病癥十分常見。

　　哈齊姆的患者中曾有位將軍，第一次治療時扎了12針，完全沒有知覺，到第五次治療時已疼得大叫：“醫(yī)生，我投降啦!”哈齊姆哈哈大笑說：“我就知道，通了一半。”堅持完一個療程后，這名將軍的病癥逐步減輕直至完全康復(fù)。

　　同熟悉的老病友，哈齊姆愿意探討一些中醫(yī)理念：順?biāo)臅r、節(jié)飲食、調(diào)情志。如果有些疾病更適合西醫(yī)手術(shù)治療，他會果斷地推薦患者進行手術(shù)。

　　“好像打開了一道門，覺得之前有些狹隘。”這是中國中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)臨床基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究所副主任趙靜在接觸了阿拉伯等傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)后的感受。在“一帶一路”國家推廣中醫(yī)的研究課題中，她意外發(fā)現(xiàn)，阿拉伯醫(yī)學(xué)與中醫(yī)學(xué)在悠久的歷史中曾互通有無。

　　她在相關(guān)方面的論文中寫道，阿拉伯醫(yī)學(xué)與中醫(yī)藥交流最早可追溯到漢朝，《史記》就曾記載藥物貿(mào)易往來。唐代的《千金翼方》和《外臺秘要》都有收錄阿拉伯、波斯藥方。元代宮廷先后專設(shè)6個機構(gòu)，研究推廣阿拉伯醫(yī)學(xué)。白龍腦、乳香、五味子、琥珀、蘇合香……從中東地區(qū)而來的珍貴藥材，沿著古代絲綢之路進入中國，在千百年的文明交往中，豐富著東方醫(yī)學(xué)的理念。

　　哈齊姆認為，中國所倡導(dǎo)的文明對話，也將推動西醫(yī)、中醫(yī)、阿拉伯醫(yī)學(xué)、印度醫(yī)學(xué)等各種元素更好地交流互鑒。“古老與現(xiàn)代、東方與西方、精神與肉體，和諧是終極目標(biāo)。”

　　來源：新華社

　　記者：藺妍　張淼